La subjetividad de la revolución.

Todos tenemos una noción más o menos concreta de lo que significa una “revolución”, hablando físicamente. Si tenemos una rueda que da una vuelta, esta completa una revolución cuando un punto dado regresa a su posición relativa dentro del sistema. 

Ahora, según Marx, una revolución (a nivel social) es el producto inevitable de la constante lucha de clases, cuando el proletariado (en general todas las clases bajas) deciden revelarse contra la burguesía y tomar el control de lo que antes les pertenecía: El gobierno y la economía.

Sin embargo, si revisamos una por una todas las revoluciones que han existido a lo largo de la historia notaremos que son profundamente distintas en cuento a motivaciones y resultados, pero conservan como común denominador el mencionado factor de ‘revolución física’, es decir, el sistema da una vuelta hasta encontrarse en la misma posición pero en otro lugar. Se podría establecer una analogía con un juego de mesa en el que cada persona tiene un rol distinto, diferenciado por un color de ficha. Al haber una revolución los jugadores cambian de fichas, pero siguen jugando el mismo juego.

¡Es cierto que no todos los movimientos sociales aplican a la analogía! Pero tristemente el ejemplo que tenemos más cercano, si lo cumple. La revolución mexicana tuvo un producto final en el cambio político del régimen de gobierno, y ese producto de llama: “PRI”. (Use criterio el lector).

Ahora bien, si bien es cuestionable la idea de que una revolución haga que las cosas lleguen a la misma posición, lo cierto es que es la única manera que tiene una rueda para avanzar. Y eso ha pasado en los movimientos históricos. Con esto pretendo decir que esto no es una crítica desmoralizadora para toda la banda izquierdista revolucionaria, tampoco quiere decir que el gobierno me pago para escribir en contra de la revolución. Es más ¡Tomemos las armas ahora mismo! Pero sepamos que lo que necesitamos no es una revolución más como esas que encontramos en los libros de historia, porque no funcionará.

Poco tiempo antes de la memorable (lol, yo no estuve presente) revolución francesa, existió un evento donde se le comentaba a la Reina María Antonieta:

-Su Majestad, el pueblo tiene hambre.

-¿Por qué tiene hambre el pueblo?

-Porque no tiene dinero para comprar comida

-¿No pueden comprar comida? ¡Pues qué coman pasteles!

La indignación el pueblo ante la indolencia de la clase política fue, en parte, lo que hizo estallar el movimiento armado.

En nuestros días es similar, la clase política y empresarial se ríe de nuestra desgracia y usa nuestras vidas como un producto. Y habremos gente indignada, y sin embargo es una situación que se ha mantenido por más de cincuenta años y no ha habido tal como una revolución. Y esto es porque los patrones no se repiten siempre. A los franceses las armas de fuego y las espadas les sirvieron para ‘su' problema y consiguieron ‘sus’ resultados. Nos compete a nosotros saber qué usaremos para resolver ‘nuestros’ problemas y conseguir ‘nuestros’ resultados.

El cuarto poder.

En cuanto a poderes gubernamentales nosotros estamos familiarizados con tres poderes en los cuales recae el gobierno: el ejecutivo, legislativo y judicial, o al menos eso era lo que nos decían desde niños en la clase de Civismo y Formación Cívica. De alguna manera (ojalá que así fuera) la mayoría sabemos o tenemos una ligera idea de cómo está constituido nuestro orden de gobierno; sabemos que al ser una República Federal, nuestros poderes están representados por el presidente en el lugar del poder ejecutivo, los diputados y senadores como poder legislativo y la Suprema Corte de Justicia de la Nación como el poder judicial... ahí los tres engranes principales que se encargan de hacer funcionar a una República Federal, sin embargo hay un poder que no se menciona en dicha estructura gubernamental, pero cuya sola existencia ayuda de manera indispensable a gobernar: Los medios de comunicación.

En esta entrada quiero dar a entender cómo es que los medios de comunicación han sido una herramienta (yo más bien les llamaría arma) indispensable para el gobierno y la manipulación de las masas, como dijo Jim Morrison: "Quien controla los medios de comunicación, controla las mentes". Ejemplos para esto podría dar muchísimos y hay que aclarar que no es para nada una práctica novedosa ni mucho menos moderna, de hecho es una de las prácticas más antiguas y con mayor tradición dada su efectividad en el control y apaciguamiento de las masas... esperen un momento, ¿sueno acaso como un izquierdista renegado que odia a Televisa? ¿Piensan que entro a muchos foros sobre teorías conspirativas en la red? Para nada, me he de basar primero en los hechos y después ustedes dirán si miento.

Es muy claro que los medios han hecho mella en nuestras mentes he influido de manera irreversible en nuestras personalidades, ¿no me creen? hay que darnos cuenta de lo que somos, como vestimos, qué música escuchamos y cómo reaccionamos ante diferentes estímulos para confirmar que los medios de comunicación poco a poco nos han dicho lo que debemos ser y en lo que debemos pensar. Desde las telenovelas en donde retratan a las familias como un grupo funcional en el que el padre llega a cierta hora a su casa vestido de traje y corbata, la madre recogió a los niños en la escuela y preparó la comida, además de haber lavado y planchado la ropa. También se muestra que los ricos y adinerados son atractivos y triunfadores, mientras que los pobres son feos, "nacos" pero son felices porque "el dinero trae problemas". El que trae cabello corto y usa traje es alto ejecutivo que gana mucho dinero, mientras que el de cabello largo es un drogadicto que abandonó los estudios... y así podría pasarme las horas citando ejemplos de cómo nos imponen estereotipos y nos indican qué está bien o qué está mal, porque es totalmente falso que seamos libres de elegir lo que queremos ser, pensar y cómo queremos vestirnos, ¿no me creen? pues basta con echar un vistazo allá afuera y ver que si vas a pedir un buen trabajo en un puesto de rango elevado no te contratan tan sólo por tu aspecto físico, que si por traer un tatuaje, el cabello largo o no usar traje; la justificación es que "das mala imagen" ¿Por qué se valora la imagen más que el conocimiento? ¿Traer un tatuaje o el cabello teñido nos hace menos listos? ¿merma nuestro conocimiento o nubla nuestro criterio? y lo más importante ¿quién y cuándo se decidió qué es buena imagen y mala imagen? porque a alguien se le ocurrió que el cabello corto en los hombres es sinónimo de buena presentación, ¿pero si hubiera sido lo contrario?, se diría que los que usan cabello corto son unos vagos y rebeldes, mientras que los de cabello largo serían los disciplinados y capaces... En este sentido creo que se entiende mejor; se nos dice que todos somos libres mientras no afectemos a terceros, osea que con nuestro cuerpo (incluida nuestra mente) podemos hacer lo que nos plazca, vestirnos como queramos y pensar como queramos, pero la realidad es que sólo puedes pensar como los medios dicten, y te vas a vestir como ellos digan, porque si no lo haces no vas a encajar en la sociedad y estás condenado a fracasar en esta vida, ¿dónde está la libertad entonces? Si cuando quieres ejercerla eres señalado y discriminado.

Ya en este punto nos damos cuenta de que lo que somos y pensamos está fuertemente influido por todo lo que vemos y escuchamos en los medios (no solamente la TV), por tal motivo quiero poner en contexto por qué se le llama "El cuarto poder" a los medios de comunicación, y vamos a dejar un poco de lado los estereotipos para enfocarnos en los noticieros. En las noticias basta con cortar un video en el momento justo para cambiar totalmente el sentido del mismo, y mientras el suceso fué -por ejemplo- que 200 granaderos llegaron a desalojar a unas 30 mujeres con el torso desnudo que protestaban afuera del Congreso y en cuyo proceso fueron manoseadas, golpeadas y sobajadas, por lo que algunos hombres que se encontraban ahí trataron de defenderlas empujando a los granaderos e incluso agarraron a uno por el cuello que estaba sobre una de las mujeres con la mano dentro de su pantalón, en el noticiero pasaron las imágenes de los hombres empujando a los granaderos y enfocaron especialmente al que tomaron por el cuello, mientras que en los periódicos pasaron la misma imagen del granadero tomado por el cuello, en cuyo encabezado se leía "VIOLENCIA CONTRA LA POLICÍA" y la opinión pública se indigna por los pobres policías que sólo hacían su trabajo... y así tan sencillo es como se manipula a la opinión pública, porque desgraciadamente la gente está acostumbrada a creer ciegamente en lo que ve, ya que en este proceso de control mental, a la gente le da flojera pensar y analizar porque es más fácil tragar algo aguado que tener que masticar algo duro.

Por todo lo anterior me parece que ha quedado claro cómo es que el gobierno se sirve de los medios de comunicación para controlar la opinión pública y crear héroes y villanos para que la gente se arrastre cual borregos hacia donde el pastor les indique (para una ejemplificación más detallada vean "La Dictadura Perfecta" de Luis Estrada). Ya en este tenor quiero hacer énfasis en que últimamente habemos cada vez más personas que no nos tragamos lo que pasan en la T.V. o dicen en la radio y eso de alguna manera es reconfortante, porque, aunque la mayoría de las personas (principalmente adultos) siguen creyendo ciegamente lo que los medios masivos les presentan, las nuevas generaciones -que a final de cuentas somos quienes heredaremos el país- tenemos la mente cada vez más abierta y somos más críticos o por lo menos nos cuestionamos. Es por ello que hay que acostumbrarnos a pensar, hecho que en la antigua Grecia era tan valorado y que hoy en día es tan inusual entre las personas, sólo así dejaremos de darle más poder al poder.

"La verdad nos hará libres"

“Una realidad para ir comiendo, por favor” (Ft. El mito de la cueva)

Como sabemos casi todos, hace mucho tiempo existió un sujeto que se llamaba platón. Este simpático griego hacía lo que pocos en su época, era pensador de tiempo completo. Pero entre otras cosas, también le gustaba explicar lo que pensaba a otras personas. Un día, luego de mucho tiempo de profunda reflexión llegó a una abrumadora pregunta “¿Es el mundo realmente tal como lo vemos?”. Y debido a que la gente en ese tiempo no entendía una mierda de filosofía (como la mayoría de nosotros ahora) planteó una historia para que todos podamos entender la complejidad de la cuestión. 

Imaginemos que tenemos a un grupo de bebés que un científico loco rapta al nacer, se los lleva a una cueva y allí los encadena con sus caras viendo de frente a una pared. Por medios discretos satisface sus necesidades (comida, ir al baño, etc.) cuidando que todo lo que ellos puedan ver sea la pared y nada más. El científico enciende una fogata a una cierta distancia detrás de los bebés encadenados; entre la luz y la pared coloca figuras de animales, personas, plantas, etc. con el propósito de que su silueta se vea proyectada en la pared (como cuando hacemos figuritas con las manos entre el proyector y la pantalla). De tal modo que los bebés crecen hasta cierta edad creyendo que eso que ven, es la realidad.

Un día, uno de ellos nota que su cadena se ha oxidado y se rompió. Se le levanta y camina temerosamente. Al final, encuentra la salida de la cueva ¡Imaginen su sorpresa! Descubre que existe un mundo lleno de colores y figuras, un sol y pasto verde, animales, plantas y nubes blancas en el cielo azul ¡Fucking alucinante!.

Lleno de éxtasis, regresa a la cueva y les cuenta a sus amigos lo que ha visto. Los demás, obviamente no le creen y le llaman loco, se ríen de él al creer que se ha vuelto estúpido. Al intentar convencerlos con más empeño de que lo que ha visto es real, les dice que todo en lo que creen es una mentira, e incluso trata de romper sus cadenas para que lo vean por ellos mismos.

Al hacer esto último, sus compañeros se sienten amenazados (pues las cadenas y la caverna es lo único que conocen, es su única realidad.) tanto, que lo golpean hasta matarlo.

Esta historia es mucho más que un simple cuento, es una alegoría (más adelante escribiré un artículo sobre la importancia de las alegorías, mientras tanto pueden buscarlo ustedes mismos) que nos hace preguntarnos muchas cosas, ¿Lo que creo es realmente cierto? ¿Soy realmente libre de pensar lo que quiera, o mis prejuicios y normas impuestas por la sociedad me impiden descubrir quién soy en verdad? ¿Estaría dispuesto a dejar todo lo que conozco en pro de la búsqueda de la verdad? Y un montón de cuestiones más. (Me permito retar la inteligencia del lector y pedirle escribir en los comentarios qué otra pregunta puede formular a partir del relato).

Por suerte, ahora más que en otros tiempos tenemos la capacidad de conocer otros mundos, a través del arte y a través de otras personas. Podemos saber mucho más de lo que siquiera pudieron imaginar nuestros antepasados. Al aumentar nuestras posibilidades de conocer cosas que no conocíamos antes, nuestras cadenas se convierten en hilos delgados. ¡Pero los chicos del cuento no hubieran salido ni aunque se les hubiera librado de las cadenas! Lo único que tenemos que saber es ¿Estamos dispuestos a salir de nuestra cueva?

La virgen surrealista.

Vivimos en un país donde curiosamente el surrealismo es esencia propia de nuestra vida cotidiana, porque tal parece que los contrastes se generan de tal manera que no nos damos cuenta; lo surreal se vuelve normal y lo normal no existe. En este sentido, uno de los contrastes mas característicos de nuestro país, reside en el apego maternal que se le tiene a la Virgen de Guadalupe.

Por su puesto que no estoy aquí para cuestionar las creencias e ideologías de cada quien, solamente quiero hacer un balance sobre lo que sucede con este fuerte arraigo religioso que es tan mexicano.

De manera personal he crecido bajo el estandarte de devoción a la Virgen de Guadalupe, no realizando mandas ni peregrinaciones, ni si quiera yendo cada domingo a la Basílica de Guadalupe, pero desde pequeño me han inculcado al menos la fé hacia la susodicha. Es por ello que quizás no me percataba de todo lo que implica esta devoción religiosa, ahora que razono las cosas de manera más profunda me doy cuenta de que es el surrealismo a su máxima expresión.

La leyenda cuenta que un indígena llamado Juan Diego iba caminando por el cerro del Tepeyac, y que ahí se le apareció la Virgen de Guadalupe para encomendarle la tarea de que le fundara una capilla en su honor en ese mismo lugar... ese es el milagro que se maneja y a partir de entonces se fundó un templo católico que en gran medida ayudó a evangelizar a los indígenas, algunos dicen que fué la invención perfecta por parte de los españoles, que al ser una virgen de piel morena como nosotros, fué la ideal para que los indígenas de la época se sintieran identificados y su fé recayera en algo que se pareciera a ellos pero que a la vez tuviera el reconocimiento oficial de la Iglesia Católica. No obstante ello yo pienso que la victoria no fué de los españoles, porque el culto a una deidad en ese mismo cerro es algo que hemos heredado de las antiguas creencias prehispánicas. Era en ese mismo cerro donde ya habían peregrinaciones de varias regiones del país desde muchísimos años antes de la llegada de los españoles, iban a ver a Tonantzin, quien personalmente creo, es la misma que la Virgen de Guadalupe, por lo que estamos en el entendido que la Iglesia no pudo enterrar o desvirtuar ese fervor y tradición religiosa que ya se le tenía a la diosa prehispánica, de manera que no les quedó mas remedio que darle un nombre en español y de esta forma hacer que la fé fuera hacia el catolicismo.

Así, quiero resaltar el por qué el culto en sí ya es algo totalmente surrealista y contrastante: en las peregrinaciones de todas partes del país llegan por miles aquí al D.F. para pedir milagros o agradecer otros ya cumplidos, así es como podemos observar que no es una peregrinación cualquiera porque se mezcla una diversidad cultural y étnica de una manera muy visible; observamos gente de todas las edades, desde niños en brazos hasta ancianos encorvados, hay mujeres, hombres y ni hablar de las vestimentas, porque muchos vienen con sus trajes típicos, otros vienen vestidos de blanco más cómodos calzando tennis Nike , unos usan sombreros de campesinos mientras otros portan sus gorras en forma pico de pato, y mientras unos calzan huaraches, otros traen botas o zapatos de vestir. Vemos incluso los güeritos de rancho, gente indígena pura, gente mestiza, hay gente que viene preparada para realizar ofrendas de tipo prehispánicas con el copal, el incienso y vestidos como los antiguos guerreros prehispánicos, muchos no hablan si quiera español, mientras que otros hablan muy fluido el inglés además del español, también es notorio que hay campesinos, estudiantes, ingenieros y licenciados, es en este tipo de peregrinaciones el día 12 de diciembre en donde nos damos cuenta de que México no es un país homogéneo y que los contrastes se hacen muy notorios en cuanto al entorno sociocultural, pero que no importa cuán diferentes seamos entre nosotros mismos, porque a final de cuentas las tradiciones nos unen y son capaces de hacernos converger en un mismo sitio, que más allá de la cuestionabilidad de su origen, el arraigo que se le tiene a la Virgen de Guadalupe, supera en gran medida cualquiera de las indagaciones históricas o científicas que se puedan hacer sobre ella.

Como lo dije al principio de este texto: el culto hacia la Virgen de Guadalupe es la máxima expresión de que vivimos en un país surrealista donde los contrastes forman parte de nuestra cotidianidad, lo cierto es que aún ahora, 500 años después, los cultos prehispánicos siguen fuertemente arraigados a la conciencia de los mexicanos, y aunque con otro nombre, la devoción por lo "pagano" sigue vigente, cada vez con mas fuerza...

El poder del pensamiento (Y porqué dejar de pensar en pendejadas).

El día a día supone innumerables retos y angustias, seas estudiante, trabajes, seas ama de casa o seas nini, siempre va a existir algo que ocupe tu mente. Generalmente son cosas propias de la actividad de cada individuo:"¿Qué voy a comer? "Ya se me hizo tarde" "¿Podré tirarme a Mariana?".

Y aunque muchos de esos pensamientos son necesarios para sobrevivir, hay otros tantos que ocupan un espacio innecesario en el limitado tiempo que tenemos para vivir. Es por esto que es necesario preguntarse: "¿En qué estoy ocupando mi mente?" Es importante porque esta cuestión definirá la persona que seamos y las actividades que hagamos.

Y es bien cierto que todos tenemos el bendito derecho de reírnos hasta morir de cualquier estupidez trivial, pero hay que estar bien conscientes de que no vamos a vivir para siempre. Por tanto, debemos hacer algo importante con el enorme poder que nos confiere la capacidad de pensar y debemos hacerlo ya.

Pero ¿Qué es eso importante?. La importancia es una función variable dependiente de las condiciones del individuo: para un niño en áfrica lo importante es buscar comida en la basura, mientras que para la primera dama lo importante es saber en dónde va a comprar su mansión. 

Pero vamos a ser muy muy muy generales: vamos a pensar como especie. Supongamos que somos un ser humano desnudo y sin ninguna herramienta en medio de una selva. ¿Qué es aquí lo importante? Sin duda es asegurar la propia supervivencia. ¿Cómo lo logramos? Como seres humanos no tenemos ninguna característica física que nos permita defendernos de algún animal que quiera comernos o que nos proteja del frío o el sol. Ahora lo importante son los medios que usemos para sobrevivir. 

Lo primero que haremos será observar nuestro entorno para obtener información de él y propondremos medios para cambiarlo a nuestro favor, construyendo herramientas y efectuando tareas para luego ver qué tan efectivas son ("Esa madera parece resistente, veamos si funciona para una lanza"). En algún momento nos preguntaremos el motivo por el qué estamos en la selva y qué vamos a hacer después ("¿Quedarnos o irnos?"), y nos responderemos por medio de la percepción que tengamos de nuestra situación ("Venga, la selva es realmente hermosa y me encariñado de ella"). Resultado de esta actividad, asimilaremos nuestra realidad y actuaremos en consecuencia, recreando lo aprendido y aplicándolo para conseguir nuestros objetivos ("Pues construyamos una casa para vivir cómodos en la selva").

Suena muy específico, ¿A mi que coño me importa lo que un hombre haga en la selva? ¡Veamoslo entonces como una metáfora! Ciencia, filosofía, arte y tecnología son los medios que nuestro hombre de la selva usa para sobrevivir. ¡Eso es lo importante por excelencia! ¡Eso es lo que nos hace sobrevivir como especie!. Y no solo eso, con esas herramientas hemos conseguido burlarnos de la selección natural porque nadie (más que nosotros mismos) puede vencernos. ¡Nuestras ideas son invencibles!. Seamos conscientes de lo poderosos que podemos ser si nos interesamos por lo que nos hace ser lo que ninguna otra especie es.